الأنباء بنصح الأبناء
 
Copyright © Cheikh-skiredj.com 2009 tous droits réservés
Les oeuvres du cheikh sidi Ahmed SKIREDJ: الشيخ سيدي أحمد سكيرج أحد أعلام الطريقة التجانية
 
assmae allah al houssna

فهرس الموقع الإلكتروني
www.cheikh-skiredj.com

  Bookmark and Share
التعريف بالعلامة سكيرج رضي الله عنه
أخذه للطريقة الأحمدية التجانية
مؤلفات الشيخ سكيرج رضي الله عنه
صوتيات ومرئيات
برامج هامة
تجانيات
   
Telephones savants tidjanis
Telephones savants tidjanis

الأنباء بنصح الأبناء

5

يا بنـي: لا تعتمد على فضيلة العلم فتترك العمل، ولا تحتفل بالعمل، بغير علم، ولا تترك طلب العلم، إن علمت من نفسك الكسل عن صالح الأعمال، أو علمت منها ترك القيام بمقتضاه، خشية الوعيد الذي وعد به من لم يعمل بعلمه ، فإن الشيطان يفرح بهذه الحالة، ويغري نفسك على ما تسوله لك من حيث تظن أنك وفقت للخير، وهي تظهر الشر بذلك النهي والأمر. فتعلم العلم على أي حالة كنت عليها، وعسى أن يكون لك في العمل النصيب الأوفر، ولقد قال بعض العارفين: تعلمنا العلم لغير الله، فأبى العلم أن لا يكون إلا لله فاعمل على هذه الطريقة، والتوفيق بيد الله. يا بنـي: إن العلم على أنواع مختلفة الأوضاع، فإذا تعلمت منه فنا واحدا أو فنونا، فلا تنسب لنفسك كبير إطلاع، ولا طول باع، فإن العلم فسيح المجال، وعالي المنال، وغاية ما حصلته إن تعلمت ذلك أنك على بصيرة مما أنت له مدرك من تلك المدارك ولربما تكون في فن من الفنون موصوفا بين العامة بتحصيله، وأنت لم تشم له رائحة، ولم تحصل منه مسألة فارجع لنفسك واختبرها تجد الأمر طبق ما ذكرته لك. فكيف يليق بك أن تدعي الوصول، لغايةٍ قدرُك دونها في النزول فعجيب من الشخص يعرف ما هو عليه من الجهل ويدعي المعرفة، أو يغتر بوصف من وصفه بذلك، فيظن أنه من أهل الفضل، وهو في الحقيقة ساقط من علو لسفل، وإني أخشى عليك أن تقنع بما تحصل لديك، والقناعة من الله حرمان في كل شيء في سائر الأحيان، فشمر عن ساعد الجد بصدق الطلب للعلم، واستكثر منه، ولا تفرق بين محمود منه أو مذموم إلا من حيثية العمل، فإن العلم من حيث كونه علما محمود، ومن حيثية العمل فيه تفصيل، والجهل أقبح الخصلتين بين ذوي التحصيل

يا بنـي: إذا تعلمت علما وفتحت أبواب كنوزه، فاطلب علما بعد علم، واغتنم الأخذ عمن له تحصيل أي علم لم تعلمه وتفهم على يديه ما لم تفهمه، ولو كنت في ضيق حال، وشغل بال، فلربما تفرغت بعد مفارقته للطلب ولم تجد من تأخذ عنه قواعد ذلك الفن الذي كان صاحبه موجودا في وقت صار بعده مفقودا، فتتأسف على ما فاتك من انتهاز فرصة التعلم فتعد نفسك محروما من ذلك، حيث بيتت الحكمة برأس من يموت، أو في وقت منك أو منه يفوت، فيقال: في الصيف ضيعت اللبن، والعلم إنما هو كما علمت بالتعلم، وهو كيفما كان لا ينتزع انتزاعا، وإنما ينتزع بقبض أهله . ثم إنك لا تجد أحدا يتأسف على تعلم أي علم كان، وإنما تجده متأسفا على عدم معرفته للعلم بين الأقران، وهذا هو الغالب، ولا يستدل بالنادر، ورب علم رفع صاحبه بين أقوام، والحال أنه وضيع، ورب إكرام كان بسبب عالم علم بين فئة عدوّه كرامة في حقه، فأنزلوه بذلك في منزل رفيع، ولكن أخشى عليك أن تعمل بما هو مذموم إن تعلمته، غير أنه إن صلحت نيتك فلا أخشى عليك، ولو تعلمت علم الشطرنج، وعلم السحر، فما دون ذلك

يا بنـي: لا تكن مدعيا في العلم حصول كفايتك عن الغير ولو بلغت فيه ما بلغت، فإن بضاعتك فيه مجزاة، وكفى بالمدعي إهانة حقد النفوس عليه، وتوغر الصدور ببطره، وإحصاء فلتاته عليه، ولربما كابره قومه فقطعوه وانقطعوا عنه، فكان من المعتزلين المهملين. فحذار من ادعائك لذلك، واجهد في تحصيل ما فاتك من مسائل العلم الذي لك فيه قواعد واحفظها بالتكرار و المراجعة، وحافظ عليها من الضياع. فالعلم بحر لا ساحل له، فقف عند حده، وفوق كل ذي علم عليم. يا بنـي لا تعتمد على ما تستحضره من الفنون المحررة لديك فتدع تقييدها، فإن مرآة الفكر قد تمر عليها سِنَةُ النسيان، فتمحو من لوح حافتها ما حفظته في سنه، فأحرى ما خطر بالبال فقد ترى في نفسك استحضار بعض المسائل فتأخذ منها الثقة حتى إذا كنت في مجال الإفادة أو الإستفادة وجدتها إن لم تأخذ باحتياط فيها في اضمحال أو اضطراب، أو كأنها لم تمر منك على بال، ولهذا تجد أهل الخبرة يعدون للمحاضرات كتابة ما يملون، والخطيب الداهية يصاحب معه نسخة الخطبة التي يريد إملاءها في الجماعة، وإن كانت عن ظهر قلب منه، فيقيد ما تستفيد تقييدا، لا يكون قريب التلف ولا بعيد التناول، فلربما قيدت شيئا بغير تثبت، فكان تقييده فيه عند مراجعته أكبر تعب ومشقة عليك، وعلى من يراه بعدك، فتندم على قلقك وضجرك، ولات حين مندم، ولو كنت حسنت خطك وانتقيت له ظرفا ظريفا لانتفعت به ونفعت به غيرك، فخذ بحظ وافر من التثبت في مثل هذا البساط، ليكون لك فيه ولغيرك بمراجعته كمال انبساط

استمع لهذا المقطع صوتًا

نفائس سكيرجية تجانية: nafaiss skiredjiennes

نصائح سكيرجية تجانية صوفية للأبناء 2

نصائح سكيرجية تجانية صوفية للأبناء 1

مقدمة الأنباء بنصح الأبناء

•نصائح سكيرجية تجانية صوفية للأبناء 5
• نصائح سكيرجية تجانية صوفية للأبناء 4
•نصائح سكيرجية تجانية صوفية للأبناء 3
•نصائح سكيرجية تجانية صوفية للأبناء 8
•نصائح سكيرجية تجانية صوفية للأبناء 7
• نصائح سكيرجية تجانية صوفية للأبناء 6
•نصائح سكيرجية تجانية صوفية للأبناء 11
•نصائح سكيرجية تجانية صوفية للأبناء 10
• نصائح سكيرجية تجانية صوفية للأبناء 9
• خاتمة الأنباء بنصح الأبناء

 

   
   
   
  
| Retour au menu principal | version française du site | Achat livres

       أنجز بحمد الله و حسن عونه العميم، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم، نسأله سبحانه أن يجعل إجازته القبول . و النظر في وجه الرسول. عليه أتم صلاة و سلام. و على آله و أصحابه الكرام. ما بقي للدوام دوام