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KHALIFA AL-AKBAR, SIDI ALI HARAZIM AL BARADA
(Por Zakariyya Wright)

Dotado de gnose e consumada santidade, Sidi Ali Harazim era conhecido como o maior herdeiro (Califa) de Shaykh Ahmad Tijani, e foi elogiado ao Shaykh pelo próprio Profeta Muhammad em uma visão acordado, o Profeta disse ao Shaykh, “Ele é para você o que Abu Bakr era para mim.” Em outra visão, o Profeta disse: “Ó Ahmad, consulte o seu grande servo (khadimik al-akbar) e seu amado, Harazim, pois ele é para você o que Aarão foi para Moisés.”
Sidi Ali conheceu Shaykh Tijani em Wajda (ou Oujda, Marrocos Oriental), enquanto o último estava a caminho de Fes após retornar do Hajj. Ambos receberam o conhecimento de Allah que estava a ser associado com o outro, mas Sidi Ali não reconheceu imediatamente Shaykh Tijani até que o Shaykh disse: “Você tem dito que seu Shaykh no caminho certo será um Shaykh Ahmad Tijani”. Muito surpreso com a capacidade do desconhecido para adivinhar o conteúdo de seus sonhos anteriores, Sidi Ali respondeu: “Sim, isso é verdade.” Shaykh Tijani então disse: “Eu sou ele.” Neste momento Shaykh Tijani ainda não havia recebido sua própria tariqa Muhammadiyya do Profeta, então Shaykh Tijani o instruiu no caminho Khalwati.
Sidi Ali acompanhou o Shaykh quando ele se estabeleceu em Fes (1798), e foi responsável por compor a Jawahir al-Ma’ani, que continua a ser a principal fonte de vida e ensinamentos de Shaykh Tijani. Deste livro, o Profeta disse a Shaykh Tijani, “Este livro pertence a mim”, e sobre as palavras de Sidi Ali geralmente, o Shaykh costumava dizer: “O meu Khalifa diz, eu também disse isso.” Ele é igualmente relatado ter dito de Sidi Ali, “ninguém vai receber nada de mim, exceto por meio de Sidi Harazim.” Apesar de ter morrido antes de Shaykh Tijani, Sidi Ali ainda é considerado o sucessor espiritual entre os companheiros do Shaykh, mesmo que o maior sucessor vivo fosse Sidi Ali Tamasini.
Depois de receber a iluminação maior (Fath al-akbar), o Shaykh enviou Sidi Ali Harazim para realizar a sua peregrinação a Meca e visitar o Profeta Muhammad em Medina. Muitos milagres (Karamat) e desvelamentos espirituais são relatados nesta jornada, que nós não estamos dispostos a mencionar aqui. Mas é claro o seu zelo espiritual elevado (Himma) tocou muitas pessoas que ele encontrou nesta viagem, entre as quais Shaykh Al-Islam Ibrahim Riyahi da Universidade de Zaytuna que hospedou Ali por vários meses em Tunis. Shaykh Riyahi foi sem dúvida inspirado pelo encontro de Sidi Ali para visitar Shaykh Tijani em uma viagem depois para Fes.
Depois de realizar o Hajj, Sidi Ali foi visitar o túmulo do Profeta. Quando ele chegou a Badr no caminho para Medina, ele foi dominado pelo amor do Profeta e caiu em tal estado espiritual de uma profunda (HAL) que veio a ser enterrado entre os mártires em Badr. No exato momento de seu sepultamento, Shaykh Tijani disse a seus companheiros em Fes: “Se eles não enterrá-lo, eles ouviriam dele ciências, gnoses e segredos como eles nunca tinham ouvido antes e nunca encontraram em qualquer livro.” Seu túmulo em Badr já não se destaca, como muitos outros túmulos destruídos nos últimos dois séculos. Mas Shaykh Hassan Cisse, ao visitar Badr há alguns anos, relata ter sido indicado o local exato em um encontro visionário com o próprio Sidi Ali Harazem.

[Fontes: Ahmad Sukayrij, Kashf al-Hijab, entrevistas com Shaykh Hassan Cisse]

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