aplatkaki
المكتبة السكيرجية التجانية--> كتب التصوف المختارة--> كتاب: الموسوعة اليوسفية في بيان أدلة الصوفية --> 689
Copyright © Cheikh-skiredj.com tous droits réservés

بحث متقدم
الكتب التي يتم البحث فيها
مؤلفات تجانية بلغات أجنبية
شراء الكتب
لو لم يكن للمريد من معرفة مقام الأدب مع الشيخ إلا قول موسى عليه السلام للخضر ? هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا؟?(1)[19]) لكان في ذلك كفاية . فإن موسى لما أراد صحبة الخضر حفظ شرط الأدب فاستأذن أولا في الصحبة ثم شرط عليه الخضر أن لا يعارضه في شيء ولا يعترض عليه في حكمه ثم لما خالفه موسى تجاوز عنه المرة الأولى والثانية فلما صار إلى الثالثة التي هي آخر حد القلة وأول حد الكثرة سئمه فقال: ? هذا فراق بيني وبينك ?(2)[20]).(3)[21])
وقال أبو الحسين النووي:
ليس لله في عبده مقام ولا حال ولا معرفة تسقط معها آداب الشريعة وآداب الشريعة حلية الظاهر والله تعالى لا يبيح تعطيل الجوارح من التحلي بمحاسن الآداب.
وقال الجنيد:
من أعان نفسه على هواها فقد أشرك في قتل نفسه ، لأن العبودية ملازمة الأدب، والطغيان سوء الأدب.
وقال أبو علي الدقاق:
العبد يصل بطاعته إلى الجنة، وبأدبه في طاعته إلى الله تعالى .
وقال الجلال البصري:
التوحيد يوجب الإيمان فمن لا إيمان له لا توحيد له والشريعة توجب الأدب فمن لا أدب له لا شريعة له ولا إيمان له ولا توحيد له.
وقال عبدالله بن المبارك:
من تهاون بالأدب عوقب بحرمان السنن، ومن تهاون بالسنن عوقب بحرمان المعرفة.
وقال انس بن مالك رضي الله عنه :
الأدب في العمل علامة قبول العمل.
وقال ابن المبارك أيضا:
نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم.
وقال النووي :
من لم يتأدب للوقت فوقته مقت.
وقال ذو النون:
إذا خرج المريد عن حد استعمال الأدب فإنه يرجع من حيث جاء.
__________
(1) 19]) سورة الكهف الآية (66).
(2) 20]) سورة الكهف الآية (78).
(3) 21]) الوصايا ص (301 ، 302).

encyclopedie-tassaouf
 


الصفحة التالية

1• المقدمة و تقاريظ العلماء

2•

3•

4•

5•

6•

7•

8•

9•

10•

11•

12• التصوف

13•

14•

15•

16•

17•

18•

19•

20•

21•

22•

23•

24•

25•

26•

27•

28•

29•

30•

31•

32•

33•

34•

35•

36•

37•

38•

39•

40•

41•

42•

43•

44•

45•

46•

47•

48•

49•

50•

51•

52•

53•

54•

55•

56•

57•

58•

59•

60•

61•

62•

63•

64•

65•

66•

67•

68•

69•

70•

71•

72•

73•

74•

75•

76•

77•

78•

79•

80•

81•

82•

83•

84•

85•

86•

87•

88•

89•

90• التوسل

91•

92•

93•

94•

95•

96•

97•

98•

99•

100•

101•

102•

103•

104•

105•

106•

107•

108•

109•

110•

111•

112•

113•

114•

115•

116•

117•

118•

119•

120•

121•

122•

123•

124•

125•

126•

127•

128•

129•

130•

131•

132•

133•

134•

135•

136•

137•

138•

139•

140•

141• المدد

142•

143•

144•

145•

146•

147•

148•

149•

150•

151•

152•

153•

154• المولد

155•

156•

157•

158•

159•

160•

161•

162•

163•

164•

165•

166•

167•

168•

169•

170•

171•

172•

173•

174•

175•

176• التبرك

177•

178•

179•

180•

181•

182•

183•

184•

185•

186•

187•

188•

189•

190•

191•

192•

193•

194•

195• الحضرة

196•

197•

198•

199•

200• الحركة في الذكر

201•

202•

203•

204•

205•

206•

207•

208•

209•

210•

211•

212•

213•

214•

215•

216•

217•

218•

219•

220• تقبيل اليد

221•

222•

223•

224•

225•

226•

227• السيادة

228•

229•

230•

231•

232•

233• القيام

234•

235•

236•

237•

238•

239•

240•

241•

242•

243•

244•

245•

246•

247•

248•

249•

250•

251•

252• الذكر الجهري

253•

254•

255•

256•

257•

258•

259•

260•

261•

262• حكم الذكر بالاسم المفرد

263•

264•

265•

266•

267• التلقين الفردي

268•

269•

270• التلقين الجماعي

271• الضرب بالدف

272•

273•

274•

275•

276•

277•

278• السبحة

279•

280•

281•

282•

283•

284•

285• الإنشاد و السماع

286•

287•

288•

289•

290•

291•

292•

293•

294•

295•

296•

297•

298•

299•

300•

301•

302•

303•

304•

305•

306•

307•

308•

309•

310•

311•

312•

313•

314•

315•

316•

317•

318•

319•

320•

321•

322•

323•

324•

325•

326•

327•

328•

329•

330• وصول ثواب القرآن

331•

332•

333•

334•

335•

336•

337•

338•

339•

340•

341•

342•

343•

344•

345•

346•

347•

348•

349•

350•

351•

352•

353• الذكر مع الجماعة

354•

355•

356•

357•

358•

359• زيارة القبور

360•

361•

362•

363•

364•

365•

366•

367•

368•

369•

370•

371•

372•

373•

374•

375•

376•

377•

378•

379•

380•

381•

382•

383•

384•

385•

386•

387•

388•

389•

390•

391•

392•

393•

394•

395•

396•

397•

398•

399•

400•

401•

402•

403•

404•

405•

406•

407•

408•

409•

410•

411•

412• الحب في الله

413•

414•

415•

416•

417•

418•

419•

420•

421•

422•

423•

424•

425•

426•

427•

428•

429• المبايعة (أخذ العهد)

430•

431•

432•

433• المرشد

434•

435•

436•

437•

438•

439•

440•

441•

442•

443•

444• الصحبة

445•

446•

447•

448•

449•

450•

451•

452•

453•

454•

455•

456•

457•

458•

459•

460•

461•

462• الفرقة الناجية

463•

464•

465• الورد

466•

467•

468•

469•

470•

471•

472• الفرق بين الكرامة والاستدراج

473•

474•

475•

476•

477•

478•

479•

480•

481•

482•

483•

484•

485•

486•

487•

488•

489• الشطح

490• وحدة الوجود

491•

492• الاتحاد و الحلول

493•

494•

495•

496•

497•

498•

499•

500•

501• حل الإشكالات حول الشيخ محي الدين بن عربي

502•

503•

504•

505•

506•

507•

508•

509•

510•

511•

512•

513•

514•

515•

516•

517• المجاهدة

518•

519•

520•

521•

522•

523•

524•

525•

526•

527•

528•

529• الطريقة و الحقيقة

530•

531•

532•

533•

534•

535•

536•

537•

538•

539•

540•

541• السنة و البدعة

542•

543•

544•

545•

546•

547•

548•

549•

550•

551•

552•

553•

554•

555•

556•

557•

558•

559•

560•

561•

562•

563•

564•

565•

566•

567•

568•

569•

570•

571• الاستعانة بالقرآن العظيم

572•

573•

574•

575•

576•

577•

578• المذاهب الأربعة

579•

580•

581•

582•

583•

584•

585•

586•

587•

588•

589•

590•

591•

592•

593•

594•

595•

596•

597•

598•

599•

600•

601•

602•

603•

604•

605•

606•

607•

608•

609•

610•

611•

612•

613•

614•

615•

616•

617•

618•

619•

620•

621•

622•

623•

624•

625•

626•

627•

628•

629•

630•

631•

632•

633•

634•

635•

636•

637•

638•

639•

640•

641•

642•

643•

644•

645•

646•

647•

648•

649•

650•

651•

652•

653•

654•

655•

656•

657•

658•

659•

660•

661•

662•

663•

664•

665•

666•

667•

668•

669•

670•

671•

672•

673•

674•

675•

676•

677•

678•

679•

680•

681•

682• الأدب مع العلماء والصالحين

683•

684•

685•

686•

687•

688•

689•

690• مسألة حجاب المرأة المسلمة

691•

692•

693•

694•

695•

696• مسألة المصافحة بعد الصلاة

697•

698• مسألة صلاة الأوابين بعد المغرب

699•

700• مسألة مس غير الطاهرين المصحف

701•

702• سنة الجمعة القبلية

703•

704• صلاة الظهر بعد الجمعة

705•

706• صنع أهل الميت الطعام

707• تلقين الميت بعد الدفن

708•

709• مسألة قضاء الفوائت من الصلاة

710•

711• الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم عقب الأذان

712•

713• مسألة الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد الصلاة

714• مسألة رفع اليدين في الدعاء عامة وبعد الصلاة خاصة

715• مسألة تحريك الأصبع في التشهد

716•

717•

718• صلاة التراويح

719•

720•

721•

722•

723•

724• مسألة بناء المساجد على القبور

725•

726•

727• التأويل عند السلف الصالح وإثبات المجاز

728•

729•

730•

731•

732•

733•

734•

735•

736•

737•

738•

739• الخاتمة

740•

   
   
   
   المكتبة السكيرجية التجانية: Bibliotheque tidjani Bookmark and Share
| الواجهة الرئيسية للموقع | version française du site | المكتبة السكيرجية التجانية | اقتناء الكتب | Contact للاتصال | 9 Languages

       أنجز بحمد الله و حسن عونه العميم، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم، نسأله سبحانه أن يجعل إجازته القبول . و النظر في وجه الرسول. عليه أتم صلاة و سلام. و على آله و أصحابه الكرام. ما بقي للدوام دوام