aplatkaki
المكتبة السكيرجية التجانية--> كتب التصوف المختارة--> كتاب: الحكم العطائية --> الحكمة السابعة والثلاثون بعد المائة - الحكمة التاسعة والأربعون بعد المائة
Copyright © Cheikh-skiredj.com tous droits réservés

بحث متقدم
الكتب التي يتم البحث فيها
مؤلفات تجانية بلغات أجنبية
شراء الكتب
الحكمة السابعة والثلاثون بعد المائة
ما حجبك عن الله وجود موجود معه ، ولكن حجبك عنه توهم موجود معه .

الحكمة الثامنة والثلاثون بعد المائة
لو لا ظهوره في المكونات - ما وقع عليها وجود إبصار ، لوظهرت صفاته - اضمحلت مكوناته .

الحكمة التاسعة والثلاثون بعد المائة
اظهر كل شيء لأنه الباطن ، طوى وجود كل شيء ؛ لأنه الظاهر .

الحكمة الأربعون بعد المائة
أباح لك أن تنظر ما في المكونات ، وما أذن لك أن تقف مع ذوات المكونات : "قل انظروا ماذا في السماوات" (سورة يونس ، آية 101) ، فتح لك باب الأفهام ، ولم يقل : انظروا السماوات ، لئلايدلك على وجود الأجرام .

الحكمة الحادية والأربعون بعد المائة
الأكوان ثابتة بإثباته ، وممحوة بأحدية ذاته .

الحكمة الثانية والأربعون بعد المائة
الناس يمدحونك ؛ لما يظنونه فيك ، فكن أنت ذاما لنفسك ؛ لما تعلمه منها .

الحكمة الثالثة والأربعون بعد المائة
المؤمن إذا مدح - استحيا من الله أن يثنى عليه بوصف لا يشهده من نفسه .

الحكمة الرابعة والأربعون بعد المائة
اجهل الناس من ترك يقين ما عنده ؛ لظن ما عند الناس .

الحكمة الخامسة والأربعون بعد المائة
إذا أطلق الثناء عليك ، ولست بأهل - فأثن عليه بما هو أهله .

الحكمة السادسة والأربعون بعد المائة
الزهاد إذا مدحوا - انقبضوا ، لشهودهم الثناء من الحق ، والعارفون إذا مدحوا - انبسطوا ، لشهودهم ذلك من الحق .

الحكمة السابعة و الأربعون بعد المائة
متى كنت إذا أعطيت - بسطك العطاء ، وإذا منعت - قبضك المنع ، فاستدل بذلك على ثبوت طفوليتك ، وعدم صدقك في عبوديتك .

الحكمة الثامنة والأربعون بعد المائة
إذا وقع منك ذنب - فلا يكن سببا ليأسك ، من حصول الاستقامة مع ربك ؛ فقد يكون ذلك آخر ذنب قدر عليك .

الحكمة التاسعة والأربعون بعد المائة
إذا أردت أن يفتح لك باب الرجاء - فاشهد ما منه إليك ، وإذا أردت أن يفتح لك باب الخوف - فاشهد مامنك إليه .

hikam-ataiya
 


الصفحة التالية

1• الحكم العطائية

2•

3• الحكمة الأولى - الحكمة الحادية عشرة

4• الحكمة الثانية عشرة - الحكمة العشرون

5• الحكمة الحادية والعشرون - الحكمة الثانية والثلاثون

6• الحكمة الثالثة والثلاثون - الحكمة الحادية والأربعون

7• الحكمة الثانية والأربعون - الحكمة الثانية والخمسون

8• الحكمة الثالثة والخمسون - الحكمة السادسة و الستون

9• الحكمة السابعة والستون - الحكمة الثمانون

10• الحكمة الحادية والثمانون - الحكمة السابعة والتسعون

11• الحكمة الثامنة والتسعون - الحكمة الحادية عشرة بعد المائة

12• الحكمة الثانية عشرة بعد المائة - الحكمة الثالثة والعشرون بعد المائة

13• الحكمة الرابعة والعشرون بعد المائة - الحكمة السادسة والثلاثون بعد المائة

14• الحكمة السابعة والثلاثون بعد المائة - الحكمة التاسعة والأربعون بعد المائة

15• الحكمة الخمسون بعد المائة - الحكمة الثالثة والستون بعد المائة

16• الحكمة الرابعة والستون بعد المائة - الحكمة السابعة والسبعون بعد المائة

17• الحكمة الثامنة والسبعون بعد المائة - الحكمة الحادية و التسعون بعد المائة

18• الحكمة الثانية والتسعون بعد المائة - الحكمة الخامسة بعد المائتين

19• الحكمة السادسة بعد المائتين - الحكمة الثامنة عشرة بعد المائتين

20• الحكمة التاسعة عشرة بعد المائتين - الحكمة الثانية والثلاثون بعد المائتين

21• الحكمة الثالثة والثلاثون بعد المائتين - الحكمة الرابعة والأربعون بعد المائتين

22• الحكمة الخامسة والأربعون بعد المائتين - الحكمة الثالثة والخمسون بعد المائتين

23• الحكمة الرابعة والخمسون بعد المائتين - الحكمة الرابعة والستون بعد المائتين

   
   
   
   المكتبة السكيرجية التجانية: Bibliotheque tidjani Bookmark and Share
| الواجهة الرئيسية للموقع | version française du site | المكتبة السكيرجية التجانية | اقتناء الكتب | Contact للاتصال | 9 Languages

       أنجز بحمد الله و حسن عونه العميم، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم، نسأله سبحانه أن يجعل إجازته القبول . و النظر في وجه الرسول. عليه أتم صلاة و سلام. و على آله و أصحابه الكرام. ما بقي للدوام دوام