aplatkaki
المكتبة السكيرجية التجانية--> كتب التصوف المختارة--> كتاب: الحكم العطائية --> الحكمة الثانية عشرة - الحكمة العشرون
Copyright © Cheikh-skiredj.com tous droits réservés

بحث متقدم
الكتب التي يتم البحث فيها
مؤلفات تجانية بلغات أجنبية
شراء الكتب
الحكمة الثانية عشرة
ما نفع القلب شيء مثل عزلة ، يدخل بها ميدان فكرة .

الحكمة الثالثة عشرة
كيف يشرق قلب صور الأكوان منطبعة في مرآته ؟
أم كيف يرحل إلى الله ، وهو مكبل بشهواته ؟
أم كيف يطمع أن يدخل حضرة الله ، وهو لم يتطهر من جنابة غفلاته ؟
أم كيف يرجو أن يفهم دقائق الأسرار ، وهو لم يتب من هفواته ؟

الحكمة الرابعة عشرة
الكون كله ظلمة ، وإنما أناره ظهوره الحق فيه ، فمن رأى الكون ، ولم يشهده فيه ، أو عنده ، أو قبله ، أو بعده - فقد أعوز وجود الأنوار ، وحجبت عنه شموس المعارف بسحب الآثار .

الحكمة الخامسة عشرة
مما يدلك على وجود قهره - سبحانه - أن حجبك عنه بما ليس بموجود معه .

الحكمة السادسة عشرة
كيف يتصور أن يحجبه شيء ، وهو الذي أظهر كل شيء ؟
كيف يتصور أن يحجبه شيء ، وهو الذي ظهر بكل ؟
كيف يتصور أن يحجبه شيء ، وهو الذي ظهر في كل شيء ؟
كيف يتصور أن يحجبه شيء ، وهوالذي ظهر لكل شيء ؟
كيف يتصور أن يحجبه شيء ، وهو الظاهر قبل وجود كل شيء ؟
كيف يتصور أن يحجبه شيء ، وهو أظهر من كل شيء ؟
كيف يتصور أن يحجبه شيء ، وهو الواحد الذي ليس معه شيء ؟
كيف يصور أن يحجبه شيء ، وهو أقرب إليك من كل شيء ؟
كيف يتصور أن يحجبه شيء ، ولولاه ما كان وجود كل شيء ؟
يا عجبا ! كيف يظهر الوجود في العدم !؟
أم كيف يثبت الحادث مع من له وصف القدم !؟

الحكمة السابعة عشرة
ما ترك من الجهل شيئا - من أراد أن يحدث في الوقت غير ما أظهره الله فيه .

الحكمة الثامنة عشرة
إحالتك الأعمال على وجود الفراغ - من رعونات النفس .

الحكمة التاسعة عشرة
لا تطلب منه أن يخرجك من حاله ؛ لستعملك فيما سواها ، فلو أرادك - لا ستعملك من غير إخراج .

الحكمة العشرون
ما أرادت همة سالك أن تقف عند ما كشف لها - إلا ونادته هواتف الحقيقة : الذي تُطلب أمامك ، ولاتبرجت له ظواهر المكونات - إلا ونادته حقائقها "إنما نحن فتنة فلا تكفر" (سورة البقرة ، آية 102) .

hikam-ataiya
 


الصفحة التالية

1• الحكم العطائية

2•

3• الحكمة الأولى - الحكمة الحادية عشرة

4• الحكمة الثانية عشرة - الحكمة العشرون

5• الحكمة الحادية والعشرون - الحكمة الثانية والثلاثون

6• الحكمة الثالثة والثلاثون - الحكمة الحادية والأربعون

7• الحكمة الثانية والأربعون - الحكمة الثانية والخمسون

8• الحكمة الثالثة والخمسون - الحكمة السادسة و الستون

9• الحكمة السابعة والستون - الحكمة الثمانون

10• الحكمة الحادية والثمانون - الحكمة السابعة والتسعون

11• الحكمة الثامنة والتسعون - الحكمة الحادية عشرة بعد المائة

12• الحكمة الثانية عشرة بعد المائة - الحكمة الثالثة والعشرون بعد المائة

13• الحكمة الرابعة والعشرون بعد المائة - الحكمة السادسة والثلاثون بعد المائة

14• الحكمة السابعة والثلاثون بعد المائة - الحكمة التاسعة والأربعون بعد المائة

15• الحكمة الخمسون بعد المائة - الحكمة الثالثة والستون بعد المائة

16• الحكمة الرابعة والستون بعد المائة - الحكمة السابعة والسبعون بعد المائة

17• الحكمة الثامنة والسبعون بعد المائة - الحكمة الحادية و التسعون بعد المائة

18• الحكمة الثانية والتسعون بعد المائة - الحكمة الخامسة بعد المائتين

19• الحكمة السادسة بعد المائتين - الحكمة الثامنة عشرة بعد المائتين

20• الحكمة التاسعة عشرة بعد المائتين - الحكمة الثانية والثلاثون بعد المائتين

21• الحكمة الثالثة والثلاثون بعد المائتين - الحكمة الرابعة والأربعون بعد المائتين

22• الحكمة الخامسة والأربعون بعد المائتين - الحكمة الثالثة والخمسون بعد المائتين

23• الحكمة الرابعة والخمسون بعد المائتين - الحكمة الرابعة والستون بعد المائتين

   
   
   
   المكتبة السكيرجية التجانية: Bibliotheque tidjani Bookmark and Share
| الواجهة الرئيسية للموقع | version française du site | المكتبة السكيرجية التجانية | اقتناء الكتب | Contact للاتصال | 9 Languages

       أنجز بحمد الله و حسن عونه العميم، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم، نسأله سبحانه أن يجعل إجازته القبول . و النظر في وجه الرسول. عليه أتم صلاة و سلام. و على آله و أصحابه الكرام. ما بقي للدوام دوام