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L'accusation de rétention (kitman) dirigée contre le Prophète

Si la salat al fatihi vient du Prophète comme le disent les Tijanis, et si celui-ci ne l'a pas communiquée à ses compagnons, c'est qu'il la leur a dissimulée à dessein. Le Coran dit pourtant que : « Ceux qui cèlent les preuves de la direction que nous avons fait descendre après que nous avons montré aux hommes ce qui est dans l'écriture, ceux-là, Allah les maudit ainsi que les maudissent ceux qui maudissent. » ( Coran 2-159) Par conséquent, accusent les détracteurs de la Tijanniya, et Ibn Mayaba avec eux, le dogme Tijani selon lequel la salat al fatihi provient du Prophète équivaut à une accusation de rétention dirigée contre le Prophète.

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1• Muhammad Niasse et sa réplique contre ibn mayaba

2•

3•

4• Le juyush al tulla

5• Sur la révélation de la Salat al fatihi

6• Sur la rétribution de la Salat al fatihi

7•

8•

9• Sur la rétribution des récitants de la salat al fatihi à partir de bons actes accomplis par d'autres Musulmans

10•

11•

12• L'accusation de rétention (kitman) dirigée contre le Prophète

13•

14• La vision d'Ahmad al Tijani mène-t-elle au paradis

15• La revendication de Sceau des Saints par Ahmad al Tijani

16• Sur la vision du Prophète en état d'éveil par Ahmad al Tijani

17• Sur le fait que les Pieds d'Ahmad al Tijani soient au-dessus des cous de tous les Awliya

18• Sur l'incorrection linguistique prêtée à certains termes de la Jawharat al kamal

19•

20•

21• Sur le fait que certains disciples d'Ahmad al Tijani soient supérieurs à des pôles (aqtab

22• Sur la garantie du salut

23•

24• Conclusion

   
   
   
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       أنجز بحمد الله و حسن عونه العميم، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم، نسأله سبحانه أن يجعل إجازته القبول . و النظر في وجه الرسول. عليه أتم صلاة و سلام. و على آله و أصحابه الكرام. ما بقي للدوام دوام