aplatkaki
المكتبة السكيرجية التجانية--> مؤلفات تجانية سهر على كتابتها على الوورد بعض أصدقاء الموقع--> كتاب: إفحام الخصم الملد --> خلاصة ما جاء بالعدد الأول من هذه الجريدة مما يتعلق بالطريقة التجانية
Copyright © Cheikh-skiredj.com tous droits réservés

بحث متقدم
الكتب التي يتم البحث فيها
مؤلفات تجانية بلغات أجنبية
شراء الكتب
خلاصة ما جاء بالعدد الأول من هذه الجريدة مما يتعلق بالطريقة التجانية

نشرت جريدة الشهاب بالعدد الحادي والخمسين بعد المائة مقالا بعنوان الطرائق في الحجاز بتوقيع محمد تقي الهلالي ، المدرس بالمسجد النبوي ، كان مما جاء فيه أن ألفا هاشم شيخ الطريقة التجانية بالمدينة المنورة ، استدعاه الشيخ عبد الله بن حسن رئيس هيأة مراقبة القضاء بحضرة صاحب التوقيع ، محمد تقي الهلالي ، وسأله عما بلغه عنه من أنه متمسك بطريقة بل هو شيخ متبوع فيها فقال : « نعم ، وليس في هذه الطريقة ما يخالف السنة إنّما هي أذكار مشروعة : الإستغفار ، والصلاة على النبي ، وكلمة الإخلاص لا اله إلاّ الله » . فأومأ الشيخ عبد الله إلى الشيخ محمد تقي الهلالي أن تكلمْ ، فقال : « يا الفا هاشم إني كنت تجانيا ، وقرأت كتب الطريقة ، وليست ذكرا مجردا ، بل هي أقوال وأفعال وعقائد . ولو سلّمنا أنها أذكار مجردة ، ففيها بدع كثيرة ، من تحديد ما لم يحد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم بالعدد ، والوقت الإختياري والضروري ، والقضاء لما فات ، والإجتماع على هيأة غير مشروعة ، وألفاظ من كلام أهل الوحدة ، مثل اللهم صلّ و سلم على عين الحق ، وعين ذاتك العلية ، ووصف النبي صلى الله عليه وسلم بالأسقم ، أيّ الأمرض » ثم قال الشيخ عبد الله لألفا هاشم إن فلانا ـ أيّ محمد تقي الهلالي ـ يعرف ما في هذه الطريقة ممّا يخالف الشريعة ، وهو عارضه عليك لتبدي رأيك فيه ثم قال للشيخ تقي الهلالي : « أعرض عليه » . فأخذ صحيفة كان قيّد فيها من حفظه بعض عقائد التجانيين ، وأخذ يقرأ عليه ، ودونك ما قرأ عليه من عقائدهم
الأولى : أنّ روح شيخهم ، على ما أخبر به ، كانت مع روح النبي صلى الله عليه وسلم هكذا وقرن بين إصبعيه ـ السبابة و الإبهام ـ
الثانية : أنّ شيخهم ، على ما أخبر به ، مُمِدّ الأولياء من لدن آدم إلى النفخ في الصور . وكان ألفا هاشم ، على ذكر صاحب التوقيع ، يقرّ ببطلان هذا وبوجوده في كتب الطريقة
هذا خلاصة ما جاء بهذا العدد مما يتعلق بالطريقة ، وحاصله أن محمد تقي الهلالي ينكر من هذه الطريقة :

* تحديد أذكارها بالعدد والوقت ، والإجتماع على هيأة غير مشروعة.
* ما جاء من كلام أهل الوحدة ، ووصف النبي صلى الله عليه وسلم بالأسقم.
* قول الشيخ واعتقاد أصحابه أنّ روحه كانت مع روح الخ.
* قول الشيخ واعتقاد أصحابه أيضا أنه ممد الأولياء.

retorsion-discuteur-tidjaniya
 


الصفحة التالية

1• إفحام الخصم الملد

2•

3• مقدمة

4• خلاصة ما جاء بالعدد الأول من هذه الجريدة مما يتعلق بالطريقة التجانية

5• تحديد الأذكار بالعدد و الوقت و الإجتماع على هيأة غير مشروعة

6• ماجاء من كلام أهل الوحدة و وصف النبي صلى الله عليه وسلم بالأسقم

7• قول الشيخ و اعتقاد أصحابه أن روحه كانت مع روح النبي صلى الله عليه وسلم هكذا ، وقرن الأستاذ بين إصبعيه السبابة والإبهام

8• تحقيق القول في إمداده للأنبياء والمرسلين وإمداد الشيخ للأولياء والعارفين

9• خلاصة ما جاء بالعدد 152 من مجلة الشهاب

10• إعتقاد أن ما فاض من روح الرسول والأنبياء والمرسلين تتلقاه روح الشيخ ومنه يتفرق على سائر العوالم وعليه ـ كما قال الكاتب ـ فيكون الملائكة والصحابة والحواريون والتابعون والأئمة المجتهدون يتلقون مدد الإيمان والهداية وغيرهما من النعم ، من ذات الشيخ التجان

11• إعتقاد أن أدنى أصحاب الشيخ مرتبة ، أفضل من جميع الصالحين ، وعليه ـ كما قال المعترض ـ يكون الواحد من هؤلاء الجهلة الملوثين بالفسق أفضل من التابعين والأئمة المجتهدين وكبار أولياء الله

12• إعتقاد أن الشيخ يُدخل أصحابه الجنة بلا حساب ولا عقاب ولو عملوا ما عملوا وأن الرسول ضمن له فيهم مالا يَحِل ذكره ولا يُعرف إلاّ في الدار الآخرة . قال المعترض : قابل هذا مع قول النبي كما في صحيح البخاري وغيره « يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شئت واع

13• بحث الشفاعة

14• بحث فوائد الذكر

15• بحث دخول بعض هذه الأمة الجنة بدون حساب

16• إعتقاد أن الشيخ بلغ مقامه عند الله إلى حد لو باح به لأجمع أهل الحق على قتله . قال المعترض قابل هذا مع ما في كتب الأصول أن ما أجمعت عليه الأمة هو من القواطع وإجماعهم معصوم ، فلا يجمعون على باطل ، فتأمل لوازم هذا الكلام إن كنت من أهل هذا المقام

17• إعتقاد أن صاحب الشيخ التجاني لا تمسه النار ولو قتل سبعين نفسا

18• إعتقاد أن الشيخ تلقى من النبي جميع ما أخبره به ، يقظةً

19• كلام العارف ابن أبي جمرة في الحديث

20• كلام المناوي في مسألة الرؤية ، وما نقله عن القونوي فيها . وفيه تعرض لرد بعض ما قاله المنكرون

21• ما قاله المازري والقاضي عياض على ما نقله عنهما الشيخ الأبي في شرح صحيح مسلم

22• ما قاله الحافظ بن حجر ، وهو أجمع ما رأيته في الموضوع

23• الموازنة بينه و بين كلام ابن أبي جمرة

24• كلام الإمام الغزالي

25• كلام أبي بكر بن العربي وابن الحاج صاحب المدخل

26• كلام جلال الدين السيوطي

27• ذكر جماعة ممن روي أنهم رأوا النبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة

28• كلام الألوسي في الرؤية ومن ثبتت له واختلاف العلماء في المرئي ودفع بعض الشبه في هذا المقام

29• إعتقاد أن الشيخ ينصب له منبر من نور يوم القيامة ، فينادي منادي..

30• إعتقاد أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال للشيخ : « أنت حبيبي وكل من أحبك حبيبي ، أنت من الآمنين وكل من أحبك من الآمنين ، ومن أخذ وردك فهو محرر من النار »

   
   
   
   المكتبة السكيرجية التجانية: Bibliotheque tidjani Bookmark and Share
| الواجهة الرئيسية للموقع | version française du site | المكتبة السكيرجية التجانية | اقتناء الكتب | Contact للاتصال | 9 Languages

       أنجز بحمد الله و حسن عونه العميم، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم، نسأله سبحانه أن يجعل إجازته القبول . و النظر في وجه الرسول. عليه أتم صلاة و سلام. و على آله و أصحابه الكرام. ما بقي للدوام دوام