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Les pionniers du soufisme surgirent, alors, à la suite d'une période de décantation, perturbée par des secousses cahotantes, essayant de promouvoir, dans un esprit critique, les tests réels d'un soufi agissant et adéquat. L'un de ces éminents précurseurs est AHMED BEN AHMED BEN MOHAMMED EL BORNOSI ELFASI, connu, alors, sous le nom de Zarroûq, originaire de la tribu des Brânès, né en 1442 ap.J.C../846H, et mort à Mesrâta (Tripoli), en 1493 ap.J.C./899H. Grand jurisconsulte, soufi très vénéré dans toute l'Afrique notamment au Grand Maghreb il fut unanimement considéré comme le "prévôt" (mohtassib) et critique du Soufisme (mysticisme islamique).
Ses oeuvres, dans toutes les branches des sciences canoniques, avaient enrichi le patrimoine de l'Islam, par leur diversité et leur profondeur. Plus d'une cinquantaine d'ouvrages dénotent, chez le Cheikh Zarroûq, grand précurseur et critique implacable des déviations soufies, une audace sans pair, dans la concrétisation du vrai visage du "Tassawwôf'', devant s'identifier au legs authentique et bien entendu de l'Islam. Cette symbiose entre les deux tendances a toujours créé une équation harmonieuse alliant deux antagonismes factices : le spirituel et le temporel.
Le Soufisme salafi, c'est à dire issu des sources de l'Islam, n'est autre chose que l'Islam lui même, dégagé du fatras confus e incohérent.
Les bibliothèques marocaines, tant publiques que privées, conservent en manuscrits la plupart de ces oeuvres.

soufisme-afro-maghrebin
 


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1• Le SOUFISME AFRO MAGHREBIN

2• TABLE DE MATIERE

3• INTRODUCTION

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5•

6•

7•

8•

9•

10•

11•

12•

13•

14• CHAPITRE 1 SOURCES du SOUFISME

15•

16•

17•

18• CHAPITRE II: NAISSANCE DE L'ESOTERISME: MODES ET SECRETS DU JAILLISSEMENT DES GOUTS INITIATIQUES

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20•

21•

22•

23•

24•

25•

26•

27•

28•

29•

30•

31•

32• CHAPITRE III: COMPENDIUM DES VERTUS ET TRANSCENDANCE

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37•

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39•

40•

41•

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45• CHAPITRE IV L'INITIE ET SON COMPORTEMENT ENVERS DIEU

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55•

56• CHAPITRE V FIDELITE ET ESPRIT CHEVALERESQUE DU MUSULMAN

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58•

59•

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67• CHAPITRE VI: VERTU AUDITIVE

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75•

76• CHAPITRE VII: DIFFERENCE DE GOUTS COMME SIGNES DISTINCTIFS DES RITES SOUFIS

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81•

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83•

84•

85•

86•

87• CHAPITRE VIII: SOUFISME SALAFI OU CLES DU SOUFISME

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89•

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92•

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94•

95• REFERENCES DE LA BIBLIOGRAPHIE SOUFIE

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       أنجز بحمد الله و حسن عونه العميم، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم، نسأله سبحانه أن يجعل إجازته القبول . و النظر في وجه الرسول. عليه أتم صلاة و سلام. و على آله و أصحابه الكرام. ما بقي للدوام دوام