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Chacun de ces élus, qui sombrent dans le fanâ, est le réceptacle de faveurs exclusives, selon les lots, sublimement décrétés, qui lui donnent l'impression, dans ses intervalles lucides, d'être le seul favori; d'où, les dénégations mutuelles, entre initiés qu'on ne saurait taxer d'égoïsme. C'est ce qu'entend Ibn 'Ataâ, quand il dit dans ses sages Adages ! : "Les actes varient selon les inspirations(1) (états mystiques dont ils émanent)". Chaque insufflation divine peut susciter un état, soit de béatitude, soit d'aise et d'espoir, soit de crainte. Jean et Jésus se sont rencontrés un jour; chacun d'eux se trouvait sous l'emprise, d'une haute communion appropriée. L'un, mû par l'Attribut de la Domination astucieuse de Dieu qui écrase et annihile, l'autre actué par la généreuse clémence. Chacun se prévalait de l'Attribut qui l'animait. Deux attitudes apparemment opposées, mais suscitées, chacune, par l'instant "étatique", propre à l'un et à l'autre. Néanmoins, un grand initié peut comme le signale Khadir se voir diminué, au point de se sentir passible d'un châtiment mortel, au devant d'une impression de faveur divine exclusive, touchant un collègue. Abou Horeïra, compagnon intime du Prophète, affirme avoir puisé, dans la source des sciences apostoliques, deux sortes de connaissance , il n'est autorisé à en révéler qu'une seule, l'autre demeurant un apanage inaccessible, dont la divulgation mérite la peine capitale. Ali Ibn Abi Tâlib, beau-fils bien-aimé, dépositaire des secrets de la grande gnose de notre Prophète vénéré, se prévalait de connaissance, dont il ne rencontra guère un digne porteur.
__________
(1) Les inspirations des états s'identifient aux connaissances insufflées au coeur de l'initié.

soufisme-afro-maghrebin
 


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1• Le SOUFISME AFRO MAGHREBIN

2• TABLE DE MATIERE

3• INTRODUCTION

4•

5•

6•

7•

8•

9•

10•

11•

12•

13•

14• CHAPITRE 1 SOURCES du SOUFISME

15•

16•

17•

18• CHAPITRE II: NAISSANCE DE L'ESOTERISME: MODES ET SECRETS DU JAILLISSEMENT DES GOUTS INITIATIQUES

19•

20•

21•

22•

23•

24•

25•

26•

27•

28•

29•

30•

31•

32• CHAPITRE III: COMPENDIUM DES VERTUS ET TRANSCENDANCE

33•

34•

35•

36•

37•

38•

39•

40•

41•

42•

43•

44•

45• CHAPITRE IV L'INITIE ET SON COMPORTEMENT ENVERS DIEU

46•

47•

48•

49•

50•

51•

52•

53•

54•

55•

56• CHAPITRE V FIDELITE ET ESPRIT CHEVALERESQUE DU MUSULMAN

57•

58•

59•

60•

61•

62•

63•

64•

65•

66•

67• CHAPITRE VI: VERTU AUDITIVE

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69•

70•

71•

72•

73•

74•

75•

76• CHAPITRE VII: DIFFERENCE DE GOUTS COMME SIGNES DISTINCTIFS DES RITES SOUFIS

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78•

79•

80•

81•

82•

83•

84•

85•

86•

87• CHAPITRE VIII: SOUFISME SALAFI OU CLES DU SOUFISME

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89•

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91•

92•

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94•

95• REFERENCES DE LA BIBLIOGRAPHIE SOUFIE

96•

   
   
   
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       أنجز بحمد الله و حسن عونه العميم، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم، نسأله سبحانه أن يجعل إجازته القبول . و النظر في وجه الرسول. عليه أتم صلاة و سلام. و على آله و أصحابه الكرام. ما بقي للدوام دوام