aplatkaki
المكتبة السكيرجية التجانية--> مؤلفات العلامة سيدي أحمد بن الحاج العياشي سكيرج رضي الله عنه--> كتاب: سفر العلامة سكيرج لفرنسا --> ما كتب في دائرة الصحن
Copyright © Cheikh-skiredj.com tous droits réservés

بحث متقدم
الكتب التي يتم البحث فيها
مؤلفات تجانية بلغات أجنبية
شراء الكتب
ما كتب في دائرة الصحن :

متع لحاظك في محاسن معهد = يسبي(1) العقول بحسنه المتعدد
هو معهد لكنه في زينة = وفخامة في غيره لم تعهد
هو بهجة للناظرين وروضة = تحي القلوب بروحها المتورد
هو مشهد للواردين وملجأ = للزائرين وجنة للعبد
يسلي(2) غريب الدار عن أوطانه = وإليه يطلب عودة إن يبعد
أكرم به من مسجد بهر النهى = لم لا وفيه هداية المسترشد
فيه تقام عبادة الرحمان في = إتقانها لجماعة ولمفرد
قد شيدت أركانه بالجد في = أبهى مكان للفتى المتعبد
يا حسنه من معهد مستجمع = للحسن حتى صار أحسن معبد
قد صار في إتقانه متكفلا = بجميع ما يحتاج كل القصد
جمع المحاسن في بدائع صنعة = وجميل تنظيم وطرز جيد
قد أودع الصناع فيه عجائبا = شكرت لأيديهم بها كم من يد
فكأنما الشمس استعارت حسنها = وضيائها من حسنه المتوقد
وكأنه أهدى لها أنواره = وكسته(3) بهجة نورها المتفرد
وكأنما بدر التمام قد اكتسى = من حسن طلعته كمال تورد
فأعاره بسعوده وصعوده = منه البهاء حقيقة في المصعد
رقم الجمال خطوطه في أوجه = منه بشكل في علاه مجدد
وعليه قد نشر(4) القبول لواءه = فبدا بأوجهه سناء المشهد
وأناخ(5) في أكنافه الأنس الذي = طابت به أنفاس كل موحد
في كل وقت حسنه متزايد = في رونق وكمال سعد مسعد
وتوفرت فيه خصائص جمة(6) = مشهودة في حسنها لم تجحد(7)
كملت(8) محاسنه التي في طيها(9) = جمعت مزايا في السوى لم تشهد
قد خصصته يد العناية دائما = بذوي الهداية للمحج الأقصد
واختص من أولي الديانة في الورى = بالمسلمين برغم أنف الحسد
فيه يأدون الصلاة لربهم = فرضا ونفلا في أتم تعبد
وجميعهم يقضون فيه مرامهم = وفق الذي يقضيه شرع محمد
ما فيه شيء حائد(10) عن نهجه = بل فيه أعظم أسوة للمقتدي
والله عظمه فكان معظما = عند الموحد والمحق المهتدي
فادخل إلى بيت الصلاة وأدها = فيه بحالة خاشع مسترفد
وإذا جلست به فكن ممن صفوا = قلبا وقم فيه بحسن تهجد
وادع الإله بما تحب فإنه = سبحانه يجدي الغنا للمجتدي
واسأله ما ترجوا تنله فإنه = رب الإجابة فضله لم ينفد
ولتدع للقوم الذين به اعتنوا = إذا شيدوه على الأساس الأيد
من أيدتهم في الوجود عناية = حتى أشادوه بحسن تعهد
نهضوا بأحسن نهضة جمعتهم = حتى اهتدوا لطري فتح الموصد(11)
سلكوا سبيل الرفق حتى ألفوا = بين القلوب فسوعدوا بالمقصد
فليفخر الإسلام حيث يرى له = شرف تصاعد في مطالع أسعد
ولتبتهج نفس الموحد إذ بدا = في أرض باريز مبرز مسجد
وليفرح المتدينون بدينه = فالدين دين الحق بان لمن هدي
ولأهله في أرض باريز غدت = تجلى(12) شعائره بأرفع مقعد
فيكون فيه لهم أجل تعارف = وتمام عز بالدوام مخلد
ويكون فيه لهم مزيد تواصل = ويكون فيه لهم أكيد تودد
وتزول عنهم وحشة(13) من غربة = بعظيم أنسهم بهذا المسجد
وتراهم فيه على بسط الهنا = وكمال أفراح وعيش أرغد(14)
فليحمدوا الله الذي أولاهم = أسنى الأماني في أمان منجد
ولهم بباريز لدا أولي النهى = وصف اعتبار بالقبول مؤيد
ولهم جميل الصنع فيما أظهروا = لهم من الإسعاد والخلق الندي
فعلى ذوي الإسلام أن يستكثروا = من ألفة أبوابها لم تسدد
ليبرهنوا عن صون دينهم الذي = هو في طريق الهدي أحلى مورد
وليقتدوا بنبيهم فنبيهم = يدعو لنهج الحق غير مشدد
فالمسلمون لهم كمال سعادة = فلتقتفوا(15) في السير سيرة أحمد
فهم به قد أسعدوا بمناهم = فليعرفوا حق الكريم المسعد
وليرضعوا ثدي المعارف بينهم = في معهد هو للفلاح ممهد(16)
وليشكروا المولى على إنعامه = ولهم به نيل الهناء السرمدي
فقد ازدهت أرجاء مسجدهم وقد = كملت به أدواته للوفد(17)
وليشهد الزوار إن حلوا به = أنواع أضواء به لم تخمد
فلقد تنور أفقه بالكهربا = فحكى تشابك فرقد في فرقد(18)
ولسان حاله صار ينشد مرحبا = بالوفد من مستبشر مستوفد
هذي جنان فتحت أبوابها = فلتدخلوها ظافرين بسودد(19)
ولتنظروا من حوله ما زاده = حسنا بديعا في السوى لم يوجد
لله در مؤسسيه فإنهم = ما قصروا في صنعه المتفرد
ما كان يرجى مثله في موطن = ودليل ما قد قلته للمنشد
من لي بأرض مثل باريز يرى = فيها مشيدا مثل هذا المسجد
طلب المحال من ابتغى مثليهما = لم لا وقد خصا(20) بما لم يجحد
وقد انتهت بهما المحاسن فانتهى = وصفي بشمس أرخت للمهتدي
وعلى الرسول تحية لا تنتهي = وعلى ذويه ومن بكل يقتدي
ما قال من وافى لهذا المسجد = متع لحاظك(21) في محاسن معهد
__________
(1) يسبي : يأسر
(2) يسلي : ينسي
(3) كسته : ألبسته
(4) نشر : بسط
(5) أناخ : أقام
(6) جمة : كثيرة
(7) تجحد : تنكر وتكذب
(8) كملت : تمت
(9) طيها : ضمنها
(10) حائد : مائل
(11) الموصد : المغلوق والمسدود
(12) تجلى : تظهر
(13) وحشة : ضد الاستئناس
(14) أرغد : بمعنى طاب واتسع
(15) فلتقتفوا : فلتقتدوا
(16) ممهد : موطأ ومبسط
(17) للوفد : للآتين والقادمين إليه
(18) فرقد : نجم قريب من القطب الشمالي يهتدى به وبجانبه آخر أخفى منه فهما فرقدان
(19) السودد : القدر الرفيع
(20) خصا : بالتثنية بمعنى فضلا
(21) اللحاظ : مؤخر العين مما يلي الصدغ.

voyage-fr
 


الصفحة التالية

1• سفر العلامة سكيرج لفرنسا

2• نص الخطبة

3• نص الخطبة الثانية

4• والعلامة الحاج أحمد سكيرج هو ناظم القصائد والأبيات الشعرية التي نقشت داخل وخارج المسجد المذكور

5• ما كتب على الركن الشمالي من الباب الأعظم

6• ما كتب وسط الباب

7• ما كتب عن يمين مدخل أسطوان الصحن

8• ما كتب عن يسار مدخل أسطوان الصحن

9• ما كتب في دائرة الصحن

10• ما كتب في مدخل المسجد المفروش

11• وكتب على باب الحمام

12• وكتب على الباب الموصل من البستان للمسجد

   
   
   
   المكتبة السكيرجية التجانية: Bibliotheque tidjani Bookmark and Share
| الواجهة الرئيسية للموقع | version française du site | المكتبة السكيرجية التجانية | اقتناء الكتب | Contact للاتصال | 9 Languages

       أنجز بحمد الله و حسن عونه العميم، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم، نسأله سبحانه أن يجعل إجازته القبول . و النظر في وجه الرسول. عليه أتم صلاة و سلام. و على آله و أصحابه الكرام. ما بقي للدوام دوام