aplatkaki
المكتبة السكيرجية التجانية--> مؤلفات الدكتور الحاج أحمد بن عبد الله سكيرج الأنصاري الخزرجي--> كتاب: اليقين --> 2- أنواع الفلسفة: للفلسفة أنواع ثلاثة
Copyright © Cheikh-skiredj.com tous droits réservés

بحث متقدم
الكتب التي يتم البحث فيها
مؤلفات تجانية بلغات أجنبية
شراء الكتب
2- أنواع الفلسفة: للفلسفة أنواع ثلاثة:

فلسفة الوجود: و هي التي تبحث في الكون و علته، وتبحث عن طبيعة الموجود و حقيقته و أصله و علته، أي تبحث في الخالق و المخلوق.

فلسفة المعرفة: و هي التي تبحث في العقل و كنهه و قدرته، و تجمع الآراء التي قالها الفلاسفة في كيفية حصول المعرفة و وسائلها و مبلغها من الصحة.

فلسفة القيم: و هي التي تبحث في كنه الخير و الشر والجمال و القبح.

و قد أكد العديد من الفلاسفة، أمثال ابن مسكويه و ابن طفيل و فرنسيس باكون (Francis Bacon 1561-1626) إمكان إدراك وجود الله عن طريق العقل بالنظر الفلسفي الخالص، قال فرنسيس باكون (Francis Bacon) :
Si un peu de philosophie éloigne de Dieu, beaucoup de philosophie y ramène

أما أهل الشك من أمثال هيوم و غيره فيظنون أن الوصول إلى الحقيقة أمر غير مستطاع، فشكوا و قالوا (لا ندري) و جعلوا (اللاأدرية) مذهبا فلسفيا قائما بذاته.

و يستند مذهبهم على الظاهرية، إذ أننا - حسب زعمهم- نكتسب معارفنا عبر حواسنا و عبر العقل، و الحواس قد تخدعنا كالكوكب مثلا نراه قريبا و هو بعيد، و العقل قد يخطئ بأن نظن مثلا أن ما نراه في المنام حقيقة و هو حلم لا غير، فتبقى المعرفة في نظرهم مستحيلة. و هذا خطأ جسيم لإنهم بقولهم "المعرفة مستحيلة" يكونون قد عرفوا الحقيقة و يكون قولهم "المعرفة مستحيلة" قولا باطلا، و هكذا لا يصح قولهم وتكون المعرفة غير مستحيلة! حقا إننا نؤيد قول القائل بأن الحواس قد تخطئ و العقل كذلك، لكن لا بد من الإقرار بوجود قضايا عقلية أولية بديهية يقطع العقل بصحتها، و مثال هذه القواعد الأولية أن المحيط أكبر من المحاط، و أن الواحد هو ضعف النصف، و إذا أردنا البرهان عن هذه البديهيات نكون قد طلَّقنا عقولنا و طلبنا إقامة ميزان التفكير بعقول وراء عقول البشر، و هذا خروج عن الموضوع، لأننا إنما ننظر إلى الحقائق بهذه العقول التي تنطوي بفطرتها على مبادئ أولية بديهية لا تمكن البرهنة عليها و هي الأساس الذي يرتكز عليه الحكم على كل إدراك عقلي، فإنكارها تعطيل لعمل العقل، فضلا عما فيه من التناقض، يجعل القائلين بها عرضة للسخرية.

yakine-certitude-allah
 


الصفحة التالية

1• الدليل الأمين في الكشف عن اليقين

2• مقدمة

3•

4• أولا: اليقين، انطلاقا من الحقائق العلمية القطعية

5•

6•

7• 2- من الآيات المشهودة حول خلق الكرة الأرضية

8•

9• 3 - من الآيات المشهودة حول خلق النبات

10• 4- من الآيات المشهودة حول البحار

11•

12•

13• ثانيا: اليقين، انطلاقا من النظر العقلي الباحث عن الحق

14• 2- أنواع الفلسفة: للفلسفة أنواع ثلاثة

15•

16• 3- إثبات وجود الله

17•

18• دليل الوجوب

19•

20• دليل العلة الكافية

21• الدليل الأخلاقي

22•

23•

24•

25• دليل القصد و الحكمة

26•

27•

28• مناقشة فكرة التطورية Evolutionnisme

29• مجموع أدلة الحدوث و الوجوب و العلة الكافية انطلاقا من كلمات رب

30•

31• ثالثا: الإيمان بالوحي الصادق

32• دليل القصد و الحكمة

33• الدليل التاريخي

34• الدليل التشريعي

35• بشارات الديانات السماوية بالنبي سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

36•

37• سيرة النبي سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و أخلاقه

38•

39•

40•

41•

42• رابعا: التعرف على بعض صفات الله سبحانه و تعالى و ما يترتب عن فهمها

43• 2- إثبات بعض صفاته تعالى بأدلة عقلية على ضوء الوحي الصادق

44•

45•

46•

47•

48•

49• خامسا: مستلزمات اليقين

50• 2- مما يترتب عن تمكن اليقين في القلوب

51•

52• دعاء الختم

53• الملحق الأول من ملحقات اليقين

54•

55•

56•

57•

58•

59•

60•

61•

62•

63•

64• الملحق الثاني من ملحقات اليقين

65• المراجع

66• قائمة كتب الحاج أحمد بن عبد الله سكيرج غفر الله لهما ذنوبهما و ستر عيوبهما و نظر فيهما بعين عنايته و رحمته

   
   
   
   المكتبة السكيرجية التجانية: Bibliotheque tidjani Bookmark and Share
| الواجهة الرئيسية للموقع | version française du site | المكتبة السكيرجية التجانية | اقتناء الكتب | Contact للاتصال | 9 Languages

       أنجز بحمد الله و حسن عونه العميم، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم، نسأله سبحانه أن يجعل إجازته القبول . و النظر في وجه الرسول. عليه أتم صلاة و سلام. و على آله و أصحابه الكرام. ما بقي للدوام دوام