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1-3- Livres de base sur le soufisme, les règles de la Tarika Tijania et son fondateur Sidi Ahmed Tijani (12 publications)
 
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19- Nahje Al Hidaya Fi Khatmi El Wilaya : Voie de la démystification dans l’emprunte de la sainteté..........

 

•  Document de 70 pages , dans lequel l'auteur a traité la « khatmia » (Le Seau des saints) en tant que haut niveau d'ascendance spirituelle de la sainteté. Ce niveau n'est pas spécifique au grand Sheikh Ben Arabi Hatimi.

Le « Khatme » ne signifie pas le Saint par lequel un niveau spirituel est clôtué, c'est-à-dire aucun Saint ne pourra réapparaître après sa mort, mais signifie plutôt celui qui a la plus grande apparence à un niveau spirituel donné, c'est-à-dire, celui qui occupe le pic et le point le plus culminent de l'apparence de la Sainteté. Le « Mahdaoui », par exemple, est celui qui occupe un rang spirituel de la « Mahdaouya », mais le Saint qui occupe ce rang et qui a la complète apparence est le « Mahdi El Mountadar » ; c'est un « Khatme ».

Le Pôle peut donc être un Pôle Khatme si, en plus de sa qualité de pôle ordinaire, il dispose du pic d'apparence spirituelle. Le prophète Khatme est Sidna Mohamed, qu'Allah le salue, puisqu'il occupe le rang de synthèse de tous les prophètes qui l'ont précédé; ce rang est nettement le plus apparent des niveaux spirituels. Les Saints peuvent donc être rangés dans deux catégories : Ceux qui sont des Khatmes, occupant un rang de synthèse et s'abreuvant directement du prophète Sidna Mohamed, qu'Allah le salue, et ceux qui s'abreuvent d'un autre prophète intermédiaire entre eux et Sidna Mohamed, qu'il soit salué par Dieu ; ce sont les « Afrades » ( ÇáÃÝÑÇÏ ) dont le rang spirituel sera clôturé par El Mahdi Al Mountadar.

Après ces explications, l'auteur a évoqué la Khatmiyah ( ÇáÎÊãíÉ ) et la Katmyah ( ÇáßÊãíÉ ) du Sheikh Tijani ainsi que ses miracles et les garanties qu'il a obtenues de Sidna Mohamed, en état d'éveil et non pas de rêve, afin de sauver ses compagnons et les protéger de l'enfer .
    
 
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