نفائس سكيرجية تجانية
 
Copyright © Cheikh-skiredj.com 2009 tous droits réservés
I- اعرف نفسك
1 2 3
II- اعرف ما لك و ما عليك و تعامل مع ذنبك
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
III- اعرف إمامك سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم
1 2 3 4
IV- اعرف بعض ما يجري في الكون و بعض ما ينتظرك
1 2 3 4 5 6 7 8
V- اعرف ربك سبحانه و تعالى
1 2 3 4 5 6
VI- قواعد و علوم أهل الكشف
1 2 3 4 5 6
VII- اتخاذ سيدي أحمد التجاني رضي الله عنه كقدوة
1 2 3 4 5 6 7 8 9
بعض المنجيات
1 2 3 4 5
في المعاملات
1 2
علم التصوف والطريقة التجانية
آداب الذكر
1 2 3 4
من النفائس و الأسرار

شروط تلقين الورد:
مقتبس من رسالة لسيدي أكنسوس رضي الله عنه بعثها لأحد الفقراء التجانيين:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي عز كماله وجل كبرياؤه وجلاله وتقدست صفاته وأسماؤه وشهدت بوحدانيته أرضه وسماؤه، وأصلي وأسلم على منبع الفيوضات والقطرات والرشحات ومجمع الحضرات ومهب النفحات سيدنا ومولانا محمد إمام المرسلين وقدوة العارفين وعلى آله وأصحابه أجمعين ما اتصل المدد من حضرة جوده وأعطى كل شيء مقتضى خلقه ووجوده.
أما بعد، فقد أذن كاتبه غفر الله ذنوبه وستر عيوبه للأخ الصالح المرابط البركة سيدي عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الرحمان حفيد الولي الكبير ذي المقام الشهير أبي إسحاق سيدي إبراهيم بن علي التناني التغانميني رضي الله عنه في إعطاء أوراد شيخنا القطب الأعظم، والبحر الخضم، ممد الأرواح، ومفيض الأنوار في الغدو والرواح، الفرد الكامل المكمل، الواصل الرباني أبي العباس سيدي أحمد بن مَحمد بن المختار التجاني الشريف العلوي الحسني رضي الله عنه وأفاض علينا وعلى جميع المسلمين من بركاته وأنواره بالإذن الصحيح الحاصل لنا ممن أذن له الشيخ رضي الله عنه في ذلك، وجعلنا له أن يلقن كل من طلب منه ذلك من ذكر أو أنثى صغيرا أو كبيرا، على أي حال كان ذلك الطالب بعد أن يوقفه على الشروط المعتبرة في هذا الورد المبارك وهي:
المحافظة على أداء الصلوات المفروضات في الجماعات إلا لعذر شرعي فيصلي وحده في الوقت المختار وإن كان عذر صلى في الضروري، والحاصل للمحافظة على الوقت والجماعة ما أمكن، هذا أول.
والثاني أن هذا الورد لا يجتمع مع غيره من أوراد المشايخ رضي الله عنهم فمن كان عنده ورد وأراد الدخول في هذا العهد فلا يلقنه حتى يترك الورد الذي عنده ولا يعود إليه أبدا، وكل من ترك وردا للدخول في هذه الطريقة فإنه لا يخاف من سوء يلحقه في الدنيا ولا في الآخرة لا من الشيخ الذي ترك ورده ولا من غيره، بل هو من الآمنين في الدنيا والآخرة من كل ما يخاف بوعد صادق من مولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم لشيخنا مشافهة لا مناما، وكل من أخذ هذا الورد فلا يأخذ ورد أحد من المشايخ ولا يترك هذا الوعد أبدا إلى الممات، وإن تركه نزلت به العقوبات والبلايا في الدنيا والآخرة والعياذ بالله.
والشرط الثالث أن من أخذ هذا الورد لا يزور أحدا من الأولياء بقصد الاستمداد منهم، ومعنى الاستمداد هو أن يزورهم ليحصلوا منفعة أو يرفعوا عنه مضرة، وأما مواصلتهم لله لا لغرض فلا بأس بذلك، وأما تعظيمهم وإجلال مكانتهم فلا بد من ذلك.
هذه هي الشروط المعتبرة، فلا بد للمقدم أن يذكرها للطالب ويؤكد عليه فيها وإن لقنه ولم يذكر له الشروط ولم يأخذ العهد عليه فيها أولا فإنه يرتفع الإذن على المقدم ولا ينفعه الورد في نفسه ولا في نفسه والله ولي التوفيق والهداية والسلام.
وأما بقية الأوراد والأذكار والدعوات والأسماء ودخول الخلوات وإدخال الطالبين لها فقد أذنا المرابط المذكور في ذلك عموما لا خصوصا كل ما هو مذكور في كتاب الجواهر وغيره مما ورد عن شيخنا في الله كالأسماء الحسنى والأسماء الإدريسية والمنظومة الدمياطية والدعاء السيفي وأحزاب الشاذلي كلها ووظيفة زروق وحزب القطب النووي والدور الأعلى الحاتمي والصلاة التازية والمسبعات العشر والمسلسلات وغير ذلك، وفقنا الله وإياك والسلام.

نفائس سكيرجية تجانية: nafaiss skiredjiennes
Bookmark and Share

*******

ملحوظة: النفائس السكيرجية التجانية هي فقرات هامة مأخوذة حاليا من أزيد من 30 مؤلفا من مؤلفات العلامة العارف بالله سيدي أحمد بن الحاج العياشي سكيرج رضي الله عنه، وكذا من بعض المؤلفات المعتمدة في الطريقة التجانية ككتاب جواهر المعاني للخليفة المعظم سيدي الحاج علي حرازم برادة رضي الله عنه وكتاب الرماح وبعض رسائل القطب سيدي أكنسوس رضي الله عنه

الرجوع إلى القائمة الرئيسية

اقتناء الكتب

   
   
   
  
| Retour au menu principal | version française du site | Achat livres

       أنجز بحمد الله و حسن عونه العميم، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم، نسأله سبحانه أن يجعل إجازته القبول . و النظر في وجه الرسول. عليه أتم صلاة و سلام. و على آله و أصحابه الكرام. ما بقي للدوام دوام